
概述
好太王碑是高句麗第十九代王--"國岡上廣開土境平安好太王"的墓碑。亦稱廣開土王碑,或廣開土王陵碑。
好太王碑建立於東晉安帝義熙十年(公元414年)。是用一整塊角礫凝灰岩稍加修鑿而成,略呈方柱形。這種石料多見於集安的良民和上下活龍一帶的鴨綠江邊。好太王碑高6.39米,幅面寬1.34~2.0米不等。高句麗工匠們修鑿成形以後,將它立起來,然後書寫、鐫刻。四面環刻漢字碑文,共付44行,每行41字,除去行文及碑石缺損空刻,共1775個字。碑文為漢字,大小在9-10厘米左右,為方嚴厚重的隸書,也保留部分篆書和楷書,形成一種方方正正的書法風格,是我國書法由隸入楷的重要例證之一。
好太王碑文大體主分三段內容。
第一段記敘了高句麗建國的神話傳說:惟昔始祖,鄒牟王之創基也。出自北夫余,天帝之子母河伯女郎。剖卵降世,生而有聖德。口口口口命駕,巡幸南下,路由夫余奄利大水。王臨津言曰:"我是皇天之子,母河伯女郎,鄒牟王。為我連葭浮龜"。應聲即為連葭浮龜,然後造渡。于沸流谷,忽本西,城山上而建都焉。
據此,多數學者認為高句麗始祖鄒牟王出自北夫余,(扶余是以現吉林市為中心的兩漢時期最強盛的民族政權)高句麗始祖由扶余南下至渾江流域的卒本川(現桓仁五女山城)創立了高句麗政權。
好太王名談德,是故國壤王的兒子。"生而雄偉,有倜儻之志"。公元391年,只有18歲的高安繼承王位。公元,412年,昊天不吊,卅有九,宴駕棄國。"公元414年,即"甲寅年九月廿九日乙酉,遷就山陵。"謚號"國岡上廣開土境平安好太王"。
好太王在位22年,高句麗國家政治穩定,經濟繁榮,軍事力量強大。碑文記載,"庶寧其業,國富民殷,五穀豐熟"。為了紀念好太王一生的功業,銘刻守墓煙戶,立了這塊碑。
第二段以較大的篇幅,記錄了好太王一生東征西討,開拓疆土的戰事和軍事活動。
公元395年,王以碑麗不歸口口,躬率往討。
公元396年,王躬率水軍討伐殘國。
公元398年,教遣偏師觀帛慎土谷,因便抄得莫斯羅城,加太羅谷男女三百餘人。
公元399年,百殘違誓,與倭和通,王巡下平穰。
公元400年,教遣步騎五萬,往救新羅。
公元404年,倭不軌,侵入帶方界,王躬率征討。
公元407年,教遣步騎五萬,攻打百濟。;斬煞盪盡。
公元410年,王躬率大軍討東夫余。
碑文中主要是對百濟和倭的討伐戰爭,同時救援新羅。百濟和新羅是朝鮮半島南部,洛東江以西以東的兩個國家。倭則是日本列島上的古代國家。倭人多次渡海到朝鮮半島侵擾新羅、百濟,並與百濟聯兵向高句麗南部邊境進犯。因此,好太王親率大軍打敗倭寇,征服百濟,奪得百濟64座城,1400多個村子。
公元396年,好太王討百濟,退倭寇之戰,為出師有名,碑文刻下了原因,這就是有名的"辛卯年"條,在第一面第八行下部和第九行上部,百殘、新羅,舊是屬民,由來朝貢。而倭以辛卯年來渡,每破百殘、新羅,以為臣民。
過去釋文中,大都將"每"釋作"海"。同時在斷句、解釋上也有較大的區別。至今國內外學者也有很大的分岐。
好太王的一生,攻城略地,表現了強大的武功,將碑文和有關文獻結合,可看出其戎馬生涯的全部。當然,碑文不記好太王失利之戰,並不是說從來未打過敗仗。另外,碑文中的"步騎五萬",恐有誇大成分。儘管如此,碑文中記載的史實,可信程度高,具有重要的史料價值。
第三段銘刻了好太玉的守墓煙戶,國煙30,看煙300,共330家。國煙的身份比看煙的身份略高些,其比例關係為以一帶十,成為高句麗社會什伍制度的縮影。
同時,還鐫刻了好太王存時教言與守墓制度等,對於研究高句麗的社會生活及王族喪葬制度具有十分重要的意義。
清初康乾之世,長白山區被封禁二百多年。好太王碑被淡沒在荒煙浸草之中。清光緒三年(1877年),桓仁設縣,書啟關月山發現了好太王碑。百多年來,人們捶拓,考釋,研究,好太王碑在國際上已成為一種專門學科。不斷掀起研究的熱潮。
好太王碑是現存最早、文字最多的高句麗考古史料。好太王碑的發現,確認了自中世紀以來為世人遺忘的高句麗文明及中心之所在,在東北亞考古遺跡中佔有重要地位。