概述
牧馬山旅遊區位於成都市雙流縣境內，距成都市14公里，離雙流國際機場4公里，成都火車南站12公里，雙流火車站10公里。牧馬山旅遊區是一處集旅遊、文化、居住、體育、美食于一體的旅遊新城。
旅遊區總體規劃面積15.3平方公里，現已建成項目38個，規模較大的有國際標準化的高爾夫球場，熱到秀美的西南日月城，幽雅恬靜的牧馬山莊，歐式風格的金湖度假村。白河沿山環繞而過，多種常綠灌喬木覆蓋其中，呈一片綠景，尤以自然分佈的美國松樹林更具魅力，整個旅遊區幽雅靜謐，是度假、休閑、娛樂的好地方。
2014年6月28日 星期六
三昧水
概述
出成都西北，由成彭公路驅車五十公里，沿鎮國寺塔西側的石級小道，進山約7、8里，便見聖境三昧水。
三昧水有5處可觀，千佛崖、石牌樓、下三昧、中三昧和上三昧。此五處沿至德山自下而上，由一條曲折的石級小道串聯在一起。千佛崖摩崖造像盤踞于至德山麓的千佛崖上。造像至今尚存37龕，千姿百態，栩栩如生。石刻中“引接眾生”的延命觀音，滿身纓珞飄帶．千手各執法器；以手支頭的羅漢，仰天依坐，神氣清逸，體態安然；手執文卷的判官，頭戴雙翅官帽，神動欲語……一尊尊充滿著宗教和神話色彩的石刻像，初創于唐，以後歷朝增刻，至於清末，終於集成了龐大的千佛崖石像群。
雄踞于千佛崖上的石牌坊，建於清朝同治年間。牌樓重檐三層，氣勢雄偉，扼住至德山口。牌樓正反兩面的圖紋題刻，雕工精細，堪稱石刻藝術上品。牌樓正面上方牌樓名“三昧水”赫然入目。牌樓上“天重寶蓋”、“地涌全泉”、“盛唐古跡”、“古井泉香”等橫額，令人百賞猶鮮；樓下“欲識窮途須進步，不知古跡且登臨”、“朝隨之出入，暮帶月推敲”、“秀氣鍾三昧，層巒並九峰”等對聯引人入勝。
牌樓前有上下二潭，上潭水清如鏡，潭水從巨石上飛濺而下，注入荊蔓叢中的下潭。牌樓四周竹樹環合，把牌樓顯得更加清雅、靈氣。
沿石級穿過牌樓下的石寨門可通下三昧。下三昧古建有安國寺。今廟雖傾頹，但尚存不少古碑壁畫。壁畫反映的佛教故事使人賞心悅目。石柱對聯“彭盎逞一時之憤，晁錯念千古之冤”引人神思千古，浮想聯翩。寺旁泉眼多處，處處相通。寺前溝壑被藤蘿遮掩。溝底泉聲如樂，沁人心脾。溝旁有清朝道光年間的“三昧聖境”石碑一座。碑文完整地記載了三昧聖境的來由和唐朝悟達國師用三昧水洗愈人面瘡的始末。類似於碑文的記載散見於（彭縣誌）。《方輿勝覽》、（蜀中名勝記）以及香港佛教流通處印行的佛教經典（三昧水懺）等典籍中。碑文雖屬離奇，但三昧水屬於一種于身心健康有益的礦泉水已為後人的實踐所確認。
由下三昧拾級而上半里許，便是中三昧。這裡古有宋太守欽賜的“至德寺”。由三重廣殿構成。今存一重（正在修復）雕滿花紋的六棱形石柱上，有明朝萬曆年間的刻字。其它碑文石刻多為前清遺跡。這裡常聞松風陣陣，古泉泠泠。眺望群山，但見層巒迭起，雲氣輕升。諸峰似有躬身作揖，依次來朝之意。可使人領略“秀氣鍾三昧，層巒並九峰”之勝。
中三昧之西，隔溪有平台，祥光靄靄，紫霧紛紛。在這祥光瑞靄之中，有石塔巍然聳立，乃悟達國師墓。塔后青松帶雨，塔前翠竹留雲，雲靄與遠天相連，渺渺然浮陵塔于雲光之首，伊然一西方凈地。
由中三味到上三昧，道路奇險。上三味古建有水亭寺和聖水亭五代時水亭寺稱廣明院。前蜀皇帝王衍曾專道游幸於此，明人所著（蜀中名勝記）有記載，後人稱此道為“王衍故道”，至今猶在。水亭寺今已不存，但建於明朝萬曆年間的聖水亭尚較完整地掩映于懸崖上竹樹之中。亭呈八角狀，全用石料造就。亭頂用整塊石料雕刻而成。亭頂所刻線條流利勻稱，所雕石珠溜圓光滑，整個石亭造型精美，別具一格。亭內有石雕觀音一尊，莊重慈祥，溫溫欲語。亭上方有一崖窩，長約丈余，寬約兩米。有泉從崖中泌出，冬旱不干，夏洪不溢。這就是悟達國師洗人面瘡處。
距石亭百步，即至至德山頂，放眼千里之外，雲海茫茫，色彩萬變；俯視平川。湔江如練，眾山如拳。“登泰山而小天下”之感油然而生。山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。三昧水名垂古今，聞名遠近，在其山之秀，水之神也。
老君山
概述
老君廟位於四川省新津縣城南老君山上，距成都約 39 公里 ，是張道陵所建“二十四治”中至今保存最為完好的一治，被譽為“三祖”聖地。
老君山主峰海拔 617 米 ，屬邛崍山脈的長秋山麓北端，並分脈蜿延環抱，雄偉矗立於岷江水系之間，山勢挺拔峻秀。老君山前有卧牛山、後有軒黃台、左有送子山、右有插旗山（按山門朝西來說）。五山合而為一，形如巍巍巨人，吮玉露，吸瓊漿，擎天摯地，真可謂“萬壑群山環居拱衛 , 六通四辟大化周流”。
1986 年，新津縣人民政府將老君廟作為道教活動場所開放，經過十幾年的恢復建設形成了今日的規模。殿宇均坐東向西，在營建上局部與主軸緊密結合，依山取式，布局嚴謹，主要有靈祖樓、混元殿、慈航殿、老君洞、八卦亭、三清殿、三元殿、斗姥樓等。
從山下停車場沿中軸線石梯向上，第一重殿宇是靈祖樓，為歇山式建築，供奉道教護法神王靈官，紅臉虯須朱發，三目怒視，金甲紅袍，綠靴風帶，左手掐靈官訣，右手執金鞭，足踏風火輪和祥雲。王靈官登真後由玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”，司天上、人間糾察之職，成為道教的護法主將。老百姓贊之曰：三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。旁塑四大天王，殿後供奉財神趙公明元帥。靈祖樓後有 64 級石梯，象徵六十四卦，登完即達第二重大殿混元殿。
混元殿為單檐硬山式建築，殿中供奉手持混元乾坤圈的混元祖師，左右供奉太 陽帝 君、太陰皇君（日、月神）。混元祖師即太上老君，宋真宗尊太上老君為混元上德皇帝，所以被稱為混元祖師。混元乾坤圈與日月星君象徵著無極而太極，太極動靜而生陰陽，陰陽而化生萬物。這意味著世界的本原處於混沌狀態，是混元祖師開天闢地。
混元殿左側是老君洞和慈航殿。老君洞長丈余，寬八尺，傳為太上老君煉丹處。“似洞非洞，石室為洞；有門無門，道德之門”，這一名聯暗示了老子騎青牛隱居煉丹修道 于老 君山的神秘和玄機。慈航殿為單檐硬山式建築，殿內供奉慈航真人。明代以後，觀世音菩薩被道教奉為十二金仙之一，稱為“慈航真人”，是救濟苦難、拯危解厄的女神。
混元殿後有陡峭的 36 級石梯，各梯有尺余，舉足高於手，名曰上天梯。 36 級石梯象徵三十六天，是修仙由低向高的階梯，登上三十六天，寓意是到達了道教中飛升成仙的最高境界。三十六梯之上是老君山之顛的老君廟主殿三清殿。殿前有八卦亭，建於 1926 年，象徵道教教理“天圓、地方、陰陽相生、八卦交配成萬化”，亭內供奉老君騎青牛的塑像，亭后即是三清殿。
三清殿建於 1931 年，為單檐硬山式建築，面闊八開間。殿內供奉每尊高約 4 米 的三清尊神。端坐于大殿中央蓮台上的是玉清元始天尊，又稱天寶君。他頭罩神光，左手虛拈，右手虛捧，象徵天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態，即宇宙形成的第一大世紀。居住在清微天玉清境中，故稱玉清。在其左邊的是上清靈寶天尊，又稱靈寶君。他手持太極圖，象徵混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太極”狀態，即宇宙形成的第二大世紀。居住在禹余天上清境，故稱上清。右邊的是太清道德天尊，即太上老君，又稱作神寶君。手搖太極神扇，俯視著世間的萬事萬物，象徵宇宙形成的第三大世紀。居住在大赤天太清境中，故稱太清。《九天生神章經》說：“三號雖殊，本同一也。”三清都是“道”的人格化與別名。兩廂塑有十二金仙。
三清殿左側是來鶴軒。傳說一個皓月當空之夜， 7 位仙人駕白鶴翩翩飛到老君山，棲息在參天古柏枝頭，祥雲波涌。三清殿後七真殿供奉丘長春、馬丹陽、孫不二等 7 位真人，他們神情飄逸，瀟灑自如地乘坐于 7 只姿態不同的丹頂白羽的仙鶴上，正是這個傳說的體現。
七真殿對面是三元殿，供奉上元一品天官賜福紫微帝君、中元二品地官赦罪青靈帝君、下元三品水官解厄 谷帝 君，分別隸屬玉清境、上清境、太清境。天官賜福，每逢 正月十五日 ，即下人間，校定人之罪福。地官赦罪，每逢 七月十五日 ，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。水官解厄每逢 十月十五日 ，即來人間，校戒罪福，為人消災。張道陵創立天師道時，就已祭祀天、地、水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。道教以 正月十五日 、 七月十五日 和 十月十五日 為天、地、水三官神誕之日。老君廟繼承了天師道傳統，在此期間都建金、黃道場，以祈福消災。三元殿上是斗姥樓，為歇山式建築，供奉先天大梵斗姥。斗姥，又稱“斗姆”，道教尊稱為“圓明道母天尊”，為北斗眾星之母。
老君廟四周現有明、清古柏二百余株，枝葉參天，蒼勁巍峨，終年翠綠。遙望如書屏瑩立，日出時隱現于雲煙繚繞之間，晴天雲霧翻湧，雨天黛色空朦，故有“稠粳出雲”之美稱。每到老君廟小憩，就能體會到“分明指出神仙窟，頗覺心如太古時”的真實意境。
而今，老君廟是全真道十方叢林，傳續龍門法脈，又承襲古稠粳治遺風，是川西道教重要的活動場所之一，在中國道教史上和海內外信眾中有著較大的影響。
歷史
相傳軒轅黃帝在老君山後軒黃台修煉功成，于鼎湖白日乘龍飛升。後人遂在此山修廟設壇祭祀黃帝，此山故又稱“天社山”。又傳老子于蜀之青羊肆（今青羊宮）度尹喜后隱歸天社山，所騎青牛化為青山，即老君山前卧牛山。《道藏輯要》中《老子歷世演化圖》第 69 化說：“唐開元十七年（ 730 年）四月，太上老君在此山演化。”故後世又稱此山為“老君山”。現老君洞內有楹聯曰：“牛馭出函關，百二河山無隱處；蠶叢來蜀道，五千文字有傳人。”
漢順帝時，張道陵在大邑鶴鳴山悟道后創立五斗米道（天師道），即今正一道。漢安二年（ 143 年），張道陵在老君山創建二十四治中中品八治第四治。傳說黃帝 常食老 君山盛產的一種仙草，有助修煉，稱其為神草、芝草， 后老 君夜觀天象，又將其名為稠粳草。張道陵便以此草為治命名，稱為“稠粳治”，故老君山又稱“稠粳山”。相傳張道陵在老君山建稠粳治之前，曾在此修九真之法，在插旗山布道降魔，插旗懸幡，為百姓祈福。
歷代對稠粳山、稠粳治多有記載。《正一治品》記載：“稠粳治，上應危宿，治去汶山江水九里，山高去平地一千七百丈。昔軒轅黃帝學道之處也。其治左右皆連山岡相續，其山西北有味江水，山亦有芝草、神葯，在鍵為郡界。”晚唐杜光庭于天復辛酉歲（ 901 年）在成都玉局觀撰成《洞天福地岳瀆名山記》，其中《靈化二十四》說：“稠粳化（治），在蜀州新津縣南十里，黃帝煉丹於此山，上有天池、石碑、丹灶、插旗石、軒黃台、拜牛台……存焉。”明代曹學所著《蜀小名勝記》卷七“成都府·新津縣”條下引《勝覽》說：“稠粳山，在新津縣南八里。有草名稠粳，服之長生不死。上有插旗石、軒黃台、拜牛台、丹灶、古碑、宮闕、天池，軒轅黃帝於此得道成仙。中第四稠粳治也，上應危宿。”
道教徒將黃帝、老子、張道陵稱為“始祖”、“道祖”、“教祖”，故老君廟有“三祖聖地”美稱。現代著名歷史學 家顧頡剛 先生在《新津遊記》中說到漢唐以來天社山有“一座極有 歷史的老 君廟”。
據載老君廟在唐、宋、元、明時期殿宇甚廣，明末毀於兵燹。有清一代，邑候楊公儀、學者劉止唐等多次重修。民國十二年又遭火毀，經雙流縣劉仲韜募化重修后，殿宇有五殿、二樓、一亭，建造得非常崔嵬莊嚴（據 顧頡剛 先生記載），后在文化大革命中遭到破壞。
節日
老君廟齋醮科儀在川西道觀中是比較有名的，遵循古法舉行，是傳統的宗教活動。
齋醮，俗稱法會，指供齋醮神，設壇祭禱神靈，是道教特有的宗教儀式。齋醮的目的是使人與神靈溝通，祈禱神靈保佑，賜福消災度厄。齋醮分“醮事”與“齋事”。“醮事”，稱陽法事，俗稱“祈福法事”，為善信所禱，如消災、解厄、安宅、報恩、還願、財亨、事業順等。“齋事”，稱陰法事，為各姓祖先、冤親債主及無祈孤魂普施煉度超拔，使信人七祖與眾魂悉永離三途五苦，十類四生即超陰境，信人得以清吉，永沐平安之福。老君廟在最近十幾年中所做的大型齋醮主要有： 1992 年 7 月建“水陸大齋”為期 12 天； 1993 年 7 月建“度人大齋”為期 12 天， 8 月響應中國道協號召，建“羅天大醮”（老君廟作為四川省南壇），歷時 12 天； 2004 年 農曆二月十五日 設壇慶太上聖壽萬盞明燈“水陸大醮”； 4 月，作為“中國（成都）道教文化節”分會場舉辦了“萬人法會”。
老君廟廟會頗多，主要有 正月十五 上元會、二月十五老君會、三月清明祭祖會、 四月廿八 藥王會、七月十五中元會、九月報恩九皇會、十月十五下元會。其中以 農曆二月十五 老君會最為有名。相傳 農曆二月十五 是老君聖誕，是日老君廟舉辦盛大法事。前往朝山禮聖、趕廟會的信眾，懷抱青香，手捏紅燭，湧上老君廟。從新津縣城老南河大橋至老君廟約 3 公里 路上，人流綿延不斷。不僅如此，以老君山為核心，方圓十余華里，到處人頭攢動，摩肩接踵。人與大自然的親密交融，構成了川西平原一幅十萬餘人踏青的民俗風情畫卷。
邛崍寶珠山
概述
寶珠山風景區有十二景點，組成一幅美麗的風景畫。最著名的有：寶珠山、青龍寺、馬棚崖、雙井泉，還有瀑布奇觀、灣清魚肥、太子遺風、猛虎下山。寶珠山坐落在一個容水100萬立方米河套里。兩岸青山對峙，一潭碧波相擁，山頂紫氣繚繞，渾圓玲瓏突兀，故名寶珠山。光緒六年，南鄉民眾捐資籌料，在山上修一廟宇，“青龍寺”，雕梁畫棟，檐角翹首，金碧輝煌，雄壯宏偉，正殿如來佛，東殿觀世音，西殿泰山行宮，門守哼哈二將，一時香火日盛。
改革開放以來，寶珠山旅遊開發，政府投資建起了一座蓄水百萬方的攔河大壩，玲瓏秀麗的寶珠山昂然立於一潭碧波之中，綠樹倒映，鯉魚歡躍，飛燕戲水，綠藻茵茵，好一派江南風光。有聯對曰：綠漪紅寺江南遺韻，翠巒疊嶂塞北奇觀。不遠處傳來流水聲，似高亢悠揚的交響樂，那是寶珠山瀑布。瀑布高19米，寬49米，白花花亮晶晶，耀眼奪目，一道奇觀，山風吹來瀑布水流如煙、似霧，水星猶如一顆顆的珍珠四散飛揚，又像一道美麗的彩虹飛架藍天。那情，那景，就像黃山瀑布、泰岱飛流。有聯頂針絕對：寶珠山山連山山清水秀，青龍灣彎又彎灣清魚肥。寶珠山東西兩條大山嶺，宛如兩條巨龍騰飛，嶺西虎頭崖，來勢凶猛，虎視眈眈，頗有猛虎下山之勢。
這裡不僅青山幽幽,怪石林立,河水潺潺,還有青翠秀竹的綠色海洋。
國色天鄉樂園
概述
置信·國色天鄉樂園，位於成都市溫江區，由成都置信實業(集團)有限公司投資20億開發，樂園一期總佔地面積近600畝。成都置信聯合韓國三星愛寶樂園、美國藍馬克娛樂集團、加拿大FORREC集團等多家國際著名機構，以國際化的運營理念，鼎力打造中國一流主題樂園，匯聚超人氣時尚體驗磁場！該項目由中國館、法國館、德國館、比利時館、日本館、義大利館、日本館、美國集市、魔幻島九大主題遊樂區域構成。歌特式的尖頂，巴洛克的圓潤，日式的簡約，中式的懷舊，在這裡得到完美的詮釋與融合，東方文化與歐美風情在這裡水乳交融。
如果說國色天鄉是一頂皇冠，樂園豐富多彩的遊樂就是上面閃亮的明珠。國色天鄉2006年度耗資一億引進了超過20項的國際領先遊樂設備：極速風車、激流勇進、挑戰者之旅、自旋滑車等設施，讓喜歡刺激的人們一high到底；勇敢救火車、海豚跳、桑巴氣球等，集娛樂性、趣味性、互動性于一體，讓小朋友們流連忘返，樂此不疲；高空觀覽車、豪華雙層轉馬、轉轉杯，讓人們充分體驗家庭遊樂的快樂與溫馨……
而滲透在國色天鄉樂園的風情演藝是皇冠上另一顆閃亮的寶石：俄羅斯國家大馬戲魔馬秀，讓人們充分享受異國風情所帶來的別樣感受；華麗的綠野仙蹤花卉巡遊，激情四射的弗拉門戈舞……時尚演藝的驚喜層出不窮。
除遊樂、演藝之外，國色天鄉樂園還根據時尚消費的特色，招攬了大批極富創意的特色商家。品牌中餐、主題西餐、異國料理、專業SPA等等，不一而足，個性化，立體化的商業形態，讓時尚的遊樂體驗得到最大程度的豐滿和升華。
主題遊樂、主題演藝與主題商業三顆明珠，將園區九大主題區域串連成為一條水晶珠鏈，圍繞在60余畝的香頤湖周圍。中國的千年文化，法蘭西的羅曼蒂克，西班牙的激情，日爾曼的奔放，比利時的童趣，義大利的文藝，日本的水韻，湖泊中心魔幻島的神秘探奇，美國集市的激情碰撞以及設置在各場館內的家庭型主題遊樂項目，精神享受與感官刺激相互滲透，必將帶來顛覆性的娛樂體驗。
荷塘印象天府辣椒
概述
“荷塘印象 ·天府辣椒”現代農業產業園位於成都雙流縣公興鎮.以現代種養業+鄉村旅遊為主，共11000多畝，園區建設分三期實施，一期工程主要發展荷蓮產業，打造一條荷花觀光走廊，建千畝荷塘印象園；二期為擴大產業規模，生產荷葉茶、荷花茶等產品；三期打造天府辣椒博覽園，實施成片蔬菜種植面積4000余畝，建立辣椒精深加工基地。整個產業園將於2010年全面竣工並全部對遊客開放。
目前，園區的一期工程“千畝荷塘印象”已經竣工，可供市民觀賞，它以“一線”“一片”“八景”“八中心”為主題——“一線”即打造一條3000余米高低起伏、彎曲自然的荷花觀光走廊，將8個荷花景點以及1個荷花廣場和1個百種荷花精品展示園連成一條線；“一片”是對園區現有荷塘進行改造；“八景”則新建了“出水芙蓉”“冰清玉潔”“映日荷花”“荷塘記憶”等8個荷花景點；“八中心”是對現有的8家餐飲度假村進行改造，作為園區旅遊接待中心。
成都雙流國際機場
概述
成都雙流國際機場位於中國四川省川西平原中部，成都市雙流縣北部，地理位置為東經103°57’02’’,北緯30°34’47”。距成都市中心西南約16km，與成都市市區有機場高速相通。
成都雙流國際機場是中國中西部最繁忙的民用機場，是中國西南地區重要的航空樞紐港和客貨集散地。成都雙流國際機場是中國民航繼北京首都國際機場、上海浦東國際機場后第三家開放Ⅱ類的機場。
成都雙流國際機場管理機構為四川省機場集團有限公司。2004年3月29日成立，是在原成都雙流國際機場基礎上組建而成的。成都雙流國際機場是民航西南管理局和空管局的所在地，管轄整個西南地區的航空事務。
成都雙流國際機場現有中國民用航空西南管理局、中國國際航空公司西南分公司、四川航空股份有限公司等20多個民航和口岸單位駐紮。中國國際航空西南公司、四川航空公司、鷹聯航空公司的基地機場。在中國大陸僅次於北京首都國際機場、上海浦東國際機場、廣州白雲國際機場，在世界機場中排名第89位。
成都雙流國際機場飛行區等級為4E。跑道長3600米、寬60米，機坪面積67萬平方米，各類機位71個；主跑道南端為Ⅱ類精密進近儀錶著陸系統。
客運設施：兩座候機樓面積達13.8萬平方米，可滿足全年1200萬人次的旅客吞吐量。2001年10月啟用的候機樓採用平行三指廊布局，實行進出港分流、國內外旅客分流，並設置了離港系統、樓宇自控系統等。2004年，啟用39000平方米的候機樓國際廳。
貨運設施：貨站目前設有出港倉庫及進港倉庫，出港倉庫面積有1000平方米左右，兩個進貨口。每日發送貨物約200噸左右。能處理各類特殊貨物，並有200平方米的國際貨物倉庫。進港倉庫面積有800平方米左右，有兩個出貨口，每日出貨約150噸左右。
跑道：成都雙流國際機場現有1條跑道（02/20跑道），長3600米，寬45米，跑道兩側各有1條寬7.5米的道肩，可以起降各類大型飛機，跑道兩端端頭安全區（RESA）長200米。
滑行道：跑道共有4條快速出口滑行道和3條垂直出口滑行道與3條平行的滑行道A、B、C相連，其中B、C滑行道是停機坪邊緣滑行道。滑行道寬23米，兩端都有寬10.5米的道肩。另有一個圍繞停機坪的滑行通道網路。
停機坪：混凝土停機區總面積為70.3萬平方米。遠機位停機區共有57個停機位，國內航站樓共有20個停機位，國際航站樓共有8個停機位，支線航站樓共有2個停機位。每個停機區都有單獨的滑行通道。
導航系統：機場配備有初級和二級雷達。機場的西側安裝有多普勒VHF總定向測距系統（DVOR）和測距儀（DME）。機場還安裝有II類儀錶著陸系統（ILS）。是中國第三個開通II類盲降系統的機場。
飛行區燈光及空中交通管制：機場有高強度的進近燈光和仰角的跑道、滑行道邊緣燈光。 60米高的控制塔位於國內航站樓的南面，控制室離地面的高度約55米。
空中交通管制：60米高的控制塔台位於國內航站樓的南面，控制室離地面的高度大約55米。
成都雙流機場電話：028-85205678 028-85205432
成都雙流機場代碼
成都雙流機場三字碼：CTU
成都雙流機場四字碼：ZUUU
交通
成都雙流機場專線大巴往返于機場和岷山飯店（國航售票處旁邊，錦江賓館正對面）之間：機場至岷山飯店： 5：00 - 18：00，每隔20分鐘1班，票價：10元/人。
岷山飯店至機場： 收發車時間以進港航班時間為準。機場至市區有公交車運營：303往返於火車北站與雙流機場； 304路返于五桂橋公交站與機場。
成都地區機場班車往返路線:市內起點人民南路二段藍天賓館（西南航售票處旁）,途徑岷山飯店、錦江賓館、華西醫大、經干院、四川教育學院、跳傘塔、省體育館、人南立交橋、腫瘤醫院、上機場高速路、最後到達機場.還可以在火車北站乘坐303路，經人民北路、人民中路、人民南路、機場高速輔導到達成都國際雙流機場；還可以在金沙車站乘坐306路，經武侯大道、簇橋到達雙流機場。
三聖花鄉
概述
“三聖花鄉”位於成都市錦江區三聖街道辦事處，距成都市區二環路約5公里，是一個以觀光休閑農業和鄉村旅遊為主題，集休閑度假、觀光旅遊、餐飲娛樂、商務會議等於一體的城市近郊生態休閑度假勝地。
“三聖花鄉”以“花文化”為媒，巧妙運用景區內的豐富農業資源，深度挖掘景區的農業文化內涵，充分利用花卉產業優勢注入文化內涵，以文化潤色農業、以文化營造環境，以文化提升經營，打造了春有“花鄉農居”百花爭艷、夏有“荷塘月色”綽約風韻、秋有“東籬菊園”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主題景區，以及以農耕文化為主題的“江家菜地”景區。這五大景區交相輝映、互為依托，形成“五朵金花” 新模式，也成為2006年成都鄉村旅遊精品線路的“五朵金花”。在這裡，人們不僅可以感受到樸實的鄉村文化，還可以體驗回歸田園，擁抱自然的別樣情趣，同時也成為了成都獨具特色的商務活動中心。“三聖花鄉”，一處讓人流連忘返的詩畫田園。
雙流
概述
介紹:
雙流縣位於成都市西南郊，距成都16公里，境內有漢廣都遺址、卧雲寺、金華庵等文物古跡，並有黃龍溪古鎮、紫湖公園、棠湖公園、明水寺、萬柏、古佛堰等名勝。
黃龍溪位於雙流縣東南，距成都47公里，屬四川歷史文化古鎮和市級旅遊風景名勝區，不僅風光秀麗，環境優美，還具有典型川西小鎮的風格，吸引了不少電影和電視攝影組到鎮拍片，有“影視城”、“中國好萊塢”之稱，是馳名中外的天然影視攝影之地。
棠湖公園位於雙流縣城邊，距成都18公里，是以海棠和湖泊為特色的新建仿古園林，佔地面積250畝，其中水面70余畝，被譽為川西園林中一顆璀爛的明珠。湖以棠名，故名“棠湖公園”。公園布局為中國古代皇家園林風格，環湖巧建15個景點，巧妙地融合了雙流縣悠悠的歷史文化淵源。
成都平原史前遺址
概述
包括四川省成都平原新津縣龍馬鄉的寶墩古城、郫縣古城鄉的郫縣古城、溫江縣萬春鎮的魚鳧古城、都江堰市青城鄉的芒城古城、崇州市上元鄉的雙河古城及燎原鄉 的紫竹古城等，是迄今所知我國西南地區年代最早、規模最大、分佈最密集的史前遺址群，年代距今約4500—4000年。它們是20世紀60年代、80年代 考古調查時發現的。發現有用於防禦的高聳城牆、禮儀性大房址、干欄式建築、木骨或竹骨泥牆房址、長方形豎穴土坑墓和種類多樣的灰坑，出土了大量磨製精細的 石器和裝飾精美的陶器。這些古城址的建築技術相同，文化性質單一，是寶墩文化的中心聚落遺址。寶墩古城平面呈長方形，面積60萬平方米，郫縣古城居成都平 原腹地，平面亦呈長方形，面積30余萬平方米，城中部有面積達550平方米的禮儀性建築。魚鳧古城平面呈六邊形，面積40萬平方米。芒城古城有內外雙圈城 牆，內外城牆間有壕溝，面積11萬平方米。雙河古城、紫竹古城平面亦呈長方形，面積分別為11萬、20萬平方米。成都平原史前城址是四川考古學上的一次全 新的發現和突破，對於建立四川地區新石器時代到青銅器時代的文化發展序列，探索長江上游地區文明起源等問題具有重要學術價值。
2014年6月27日 星期五
石經寺
概述
石經寺，位於四川省成都市龍泉驛區（龍泉鎮）茶店鄉石經村內的天成山。距成都37公里。
石經寺始建於東漢末年（220年）前後。清乾隆三十二年（1767）簡州牧宋思仁游寺有感，贈石刻《金剛經》一部，天成寺因之更名石經寺。經乾隆嘉慶年間數次大修繕，形成了寺院今之規模。
石經寺，現佔地200余畝。主要建築有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三聖殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經樓及五觀堂等。
1983、1984年，中國佛教協會會長、政協第八屆全國委員會副主席趙朴初，兩次親臨石經寺，並按班禪額雨德尼·卻吉堅贊之意，將能海法師從西藏學成后回漢區開創的第一個西密根本道場由近慈寺還於此，設密壇。故石經寺系川西五大佛教林之一。
怡湖園
概述
怡湖園位於成都市北郊青白江新建成綿高速公路旁的怡湖公園，距離成都市區約30公里，佔地約213畝，其中湖面積約70畝。
該園于1986年由青白江區建委動工興建，短短兩年多時間建成，于1988年正式對外開放。怡湖公園屬於現代化的大型綜合公園，該園以 其強烈的現代化氣息的城市園林風格建築和異域情調吸引了成千上萬的中外遊客，上海學林出版社曾將該園編入面向國內外發行的《中國旅遊名勝》畫冊。該園大門，設計精巧，造型獨特，雅緻舒暢，極富象徵意義。
怡湖之美，美在綠，美在新穎。結構奇特的大門一進園，層出不窮的美景，令人目不暇接，幽幽的綠樹環繞著清清的湖水，覆蓋著由一道峽谷攔腰闢為兩段的人工造就的山，波光灧瀲的湖水系採用高低位三級流動換置，其間形成的瀑布，瀑簾嘩嘩有聲，綠樹、綠水、綠色草坪渾然一體，蕩舟湖上，廊橋觀魚，岸邊品茗別有情趣。湖區集中了該園主要景點，湖北端仿日式音樂茶園，像三個相連的“大鼓”，全部用茶色玻璃裝飾，整個建築格調新穎、明快、連接船碼頭與音樂茶廳的是一條建築別緻的臨水廊橋，湖中游魚往來，穿梭不斷，兩側觀賞遊人，歡聲笑語不絕。
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