杜甫墓

概述
介紹:
        杜甫墓位於平江縣城東南16公里處，距汩羅市30公里。
　　據史志記載，唐大曆五年（公元770年）之夏，杜甫漂泊到湘，欲由長沙去郴州，到了耒陽卻遇到發大水，只好掉頭北行，乘船由湘江轉汩羅江，途中貧病交加，在昌江病死在船上，葬于小四村天井湖。
　　杜甫墓坐北向南，墓為圓形土堆，墓前立碑，上刻“唐左拾遺工部員外郎杜文貞之墓”。墓前是清光緒十年重修的杜文貞祠，內有官廳、鐵屏詩社等，祠門正上方有匾，上刻“詩聖遺阡”四字。宋朝王得臣有詩嘆雲：“水與汩羅接，天心深有存。遠移工部死，來伴大夫魂。流落同千古，風騷共一源。江山不受吊，寒日下西原。”對屈原與杜甫這兩位愛國詩人死於一地，葬于鄰近，有無盡感慨。
交通路線:
交通：由汩羅新市至平江縣城有客運汽車可達景點。

慈氏塔

概述
介紹:
       慈氏塔位於洞庭湖邊西南，塔為磚石結構，樓閣式，八角七層，通高39米，下部塔基用五層麻石鋪砌而成，塔身全部用青磚砌築。自第二層起，每層四面均設有小佛龕，共有28個，龕內原供小佛像。每層檐角設小鍾，微風吹來，叮噹作響。可惜塔為實心，不能登臨眺望洞庭風光。
　　慈氏塔的修建，流傳著一個動人的故事：相傳古代，洞庭湖裡有水妖作怪，經常出來為害百姓，老百姓苦不堪言。於是大家集資，準備修一座寶塔鎮妖。在修塔地點附近，住著一戶人家，全家人大都被水妖湧起的惡浪吞沒，只剩下一個寡婦，人稱慈氏。她聽說要建塔鎮妖，把多年積蓄下來的一點錢全部捐獻出來，還日夜不停地為造塔的人們燒茶送水，來回奔走。不幸塔未修完，她就離開了人世。人們為了紀念她，把塔命名為慈氏塔，並在塔旁修建了慈氏寺。

金鄂山公園

概述
介紹:
        公園西臨洞庭湖，東瀕南湖，是岳陽樓洞庭湖風景名勝區的重要景點。主峰海撥97米，園內人文景觀和自然景觀十分豐富。
　　金鶚山歷史悠久，古代為兵家必爭之地。1976年以此山建園，現公園已形成了以東大門為主軸線的文化區，以北大門為主軸線的遊樂區，以南大門為中心的花卉盆景區，東北角為觀賞區，西南、西北角為友誼園和觀光區。
　　金鶚山目前是岳陽市區最大的森林公園，在此你可聆聽到“金鶚斗巴蛇”的傳說，目睹文昌閣，一覽古城風貌。青磚碧瓦的古建築——金鶚孔子書院讓人體味到中國傳統文化的厚重；主峰北面的“金鶚亭”，迴廊輾轉，亭台高聳，可一覽洞庭風光；東面修建的奎星閣，古香古色，玲瓏雅緻。

張谷英村

概述
     張谷英村，屬湖南省岳陽市岳陽縣張谷英鎮，位於岳陽縣以東的渭洞筆架山下，專家認為，張谷英村建築規模之大，建築風格之奇，建築藝術之美，堪稱"天下第一村"，至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建築。張谷英景區已成為湘北的重要旅遊景點之一。
　　相傳明代洪武年間，江西人張谷英沿幕阜山脈西行至渭洞，見這裡層山環繞，形成一塊盆地，自然環境優美，頓生在此定居的念頭。張谷英是位風水先生，他經過細緻勘測后，選擇了這塊宅地，便大興土木，繁衍生息，張谷英村由此而得名。
　 張谷英村幾經滄桑，基本上保留了原狀。比較完整的門庭有“上新層”、“石大門”、“潘家沖”三棟，三棟門庭各自分東、西、南方向設置，主庭高壁厚檐，圍屋層層相因，分則自成系統，合則渾然一體，總建築面積1.08萬平方米。
　　規格不等而又相連的每棟門庭都由過廳、會面堂層、祖宗堂屋、后廳等“四進”及其與廂房、耳房等形成的三個天井組成。順著屋脊望去，張谷英村整個建築就變成了無數個“井”字。廳堂里廊櫛比，天井棋布，工整嚴謹，格局對稱，形式、尺度和粉飾色調都趨於和諧統一。體現出高超的建築技藝。建築材料以木為主，青磚花崗岩為輔。
　　從高處眺望，四面青山圍繞著一片屋宇，渭溪河迂迴曲折穿村而過，河上大小石橋47座。屋宇牆檀相接，參差在溪流之上，形成“溪自階下淌，門朝水中開”的格局。傍溪而鋪的是一條長廊，廊里鋪有一條青石板路，沿途通達各門各戶，連接每一條巷口，巷道縱橫交錯，通達每個廳堂共有60條，最長的巷道有153米，居民們在此起居可以“天晴不曝曬，雨雪不濕鞋”。檐內，渾圓的樑柱上刻有太極圖，屋下鏤雕的是精巧的小鹿。窗欞、間壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，圖案有喜鵲、梅花、猛曾之類，栩栩如生。
 
     張谷英村位於湖南嶽陽以東的渭洞筆架山下，地處岳陽、平江、汨羅三縣市交匯處，距離長沙、岳陽分別約150公里和70公里，為中國保存最為完整的江南民居古建築群落,至今已存在了500多年。2001年6月25日被公布為全國重點文物保護單位，2003年被評為中國歷史文化名村。
     張谷英村為漢族聚居群落。整個建築群由當大門、王家塅、上新屋三大群體組合而成。古建築群始建於明嘉靖41年，清代兩次續建。現有巷道62條，天井206個，總建築面積達5萬多平方米，共有大小房屋1732間。總體布局依地形呈“干技式”結構，主堂與橫堂皆以天井為中心組成單元，各個單元自成庭院，各個庭院貫為一體。其最大特點是排水設施完整，採光、通風、防火設施完備。 
     張谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重禮儀、教育。村人以讀書為榮，以不識字為恥，喜好讀書的風氣代代相傳。科舉時代曾有進士1人、舉人7人、貢生6人、貢員1人、佾生1人、庠生45人、太學生33人、當代大學生240多人、還有博士生和留學生。張谷英村人不但愛讀書，也精武術。不少人還練就了一身好武藝。
交通
    長沙汽車東站有發至張谷英村的汽車，每天一趟，發車時間為下午1:50，全程票價20元；從岳陽縣城到張谷英村有新建的三級柏油路全線開通，路況很好。
歷史
　
    500多年前，風水先生張谷英為了謀生，攜一家老小從江西一路西行來到這裡，看到這個地方四面環山、層巒疊嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一個適宜居住的樂土，便在這裡興建住宅安了家。後來子孫繁衍生息，便形成了這樣一片樓閣參差、路道縱橫、屋脊連著屋脊、天井接著天井的大屋場。張家的後世子孫便以其始遷祖的名字命名他們的住地為張谷英村。
文化
　
    張谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重禮儀、教育，孝敬父母，尊老愛幼。他們日出而作、日落而息，族內人團結和睦，而且不以族大而欺壓附近異姓鄰居，與鄰村人關係友善，互相幫助，許多老人主動幫助年輕人照看孩子，享受天倫之樂。白天勞力出工后，屋場里也沒有關門閉戶的現象。

君山

概述
介紹:
    被稱為洞庭湖中的明珠，宛如“白銀盤裡一青螺”。與岳陽樓遙遙相望，現尚存舜帝二妃墓、秦始皇封山印、漢武帝射蛟台和酒香亭、呂洞賓的朗吟亭、柳毅井與傳書亭等古跡。
    君山上植有名貫古今的“君山銀針茶”和稀奇的“紅綠葉樹”以及品種繁多的斑竹、方竹、梅花竹等；還生活著沙鷗、錦雞、天鵝、魚燕、黃鸝、杜鵑、斑鴆等30余種鳴鳥和水鳥。
交通路線:
    岳陽樓碼頭有遊船可達，往返共10元/人。為了節省時間，應該先到岳陽樓碼頭買好船票看準開船時間后再上岳陽樓，下岳陽樓后直接乘船去君山。

洞庭湖

概述
介紹:
    岳陽樓下的洞庭湖是遠古時代雲夢澤的遺跡，它的湖面十分寬廣，自古就有“八百里洞庭”之說，雖然現在它的面積比以前已經小了一倍，但它仍是全國的第二大湖泊，煙波浩淼、水天一色，范仲淹稱它“銜遠山、吞長江，浩浩蕩盪，橫無際涯。”
    游洞庭湖不能錯過三江口，湘江、荊江和洞庭湖一起在那裡匯入滾滾長江，看了令人心胸開闊。此外，君山島、香爐峰和千畝荷花盪也很值得一看。

岳陽樓

概述
　　素有＂洞庭天下水，岳陽天下樓＂盛譽的岳陽樓踞于岳陽古城的西門之上，其氣勢之壯闊，構制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首． 名冠天下的岳陽樓構制獨特，風格奇異．樓三層、飛檐、盔頂、純木結構． 全樓高達25.35米，平面呈長方形，寬17.2米，進深15.6米，佔地251平方米．樓中四柱高聳，樓頂檐牙啄，金碧輝煌．遠遠而瞭，恰似一隻凌空欲飛的鯤鵬，尤顯雄偉壯麗．
　　岳陽樓是什麼時候建的，說法不一。一般都認為它始建於唐，后毀於兵燹，北宋年間重修和擴建。岳陽樓的出名，在很大程度上是由於北宋著名文學家范仲淹(989-1052年)寫了一篇不朽的散文<<岳陽樓記>>。據說當時巴陵郡守(岳陽在宋時屬巴陵郡)滕子京集資重修了岳陽樓。
　　岳陽樓真正聞名于天下是在北宋滕子京重修、范仲淹作《岳陽樓記》以後．滕子京無愧為一位具有遠見卓識的名臣，他認為＂樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出於雄才巨卿者不成著．＂於是，他便請當時的大文學家范仲淹寫下了名傳千古的《岳陽樓記》．斯文一出，廣為傳誦，雖只有寥寥369字，但其內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨遠，堪稱絕筆．其中尤以＂先天下之憂而憂，後天下之樂而樂＂一句成為千古名言．自此，岳陽樓更是名揚中外． 以後歷朝歷代的詩人作家在此留下了大量優美的詩文．如虞集、楊維楨，楊荃、李東陽、何景明、袁枚、姚鼐等都曾來引把酒臨風，登樓吟詠．
　　滕子京是很有才學的人，在樓落成之時，憑欄遠眺，不禁詩興大發，寫了一首詞：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數峰青。”59個字寫景抒情，很有氣勢。但是范仲淹應滕子京之請，為岳陽樓作記，寫得就更好。<<岳陽樓記>>共360字，文情並茂，讀之感人肺腑。文中許多警句已成為後人處世待人的格言，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句，更為人所傳誦。但是，滕子京重修的岳陽樓，在明崇禎十一年(1639年)，毀於戰火，翌年重修。清代多次進行修繕。清光緒六年(1880年)，知府張德容對岳陽樓進行了一次大規模的整修，將樓址內遷6丈有餘。解放后，政府多次進行維修，1983年又進行了一次落架重修，把已腐朽的構件，按原件複製更新。
　　在岳陽樓一千余年的歷史中，幾經風雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共30余次．每次重修后，＂則層檐冰閣，岌頌于其上，文人才士登眺而徘徊＂;圮毀之時，＂則波巨浪，衝擊于其下，遷客騷人矯首而太息＂（清朝張德容《重修岳陽樓記》），至民國末年，樓身已經破舊不堪． ＂雄雞一唱天下白＂，岳陽樓迎來了第一縷曙光．新中國成立后，黨和政府對岳陽樓極為珍視，對共進行了徹底的重修．重修后的岳陽樓，保持了原有的規模和結構，保留了原有的建築藝術和歷史風貌．樓底花崗石台基增高了30厘米，使岳陽樓前的仙梅亭、三醉亭更顯主次分明，錯落有致．樓地面改鋪古代青，廳中的四根楠木大柱，為舊樓原物;宋代的四個大石墩，仍然蹲立在大柱下．民國二十一年年砌的原三面磚牆，改用了仿明清式樣的雕花貼金門窗．二樓為使登臨者視野更加開闊，加大了游廊空間．樓堂正面懸掛著清著名書清家張照書寫的《岳陽樓記》，由12塊紫檀木組成．三樓陳列著一代偉人毛澤東手書杜甫的《登岳陽樓》詩．各樓懸掛著原有的木刻匾對，並增刻了古今名家吟詠岳陽樓的楹聯．其中一樓有一幅長達102字的對聯，上聯為＂一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉．詩耶、儒耶、吏耶、仙耶，前不見古人，使我淪然涕下！＂下聯為＂諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江水通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆．瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？＂而三樓一副短聯，僅僅八個字：＂水天一色;風月無邊．＂落款為＂長庚李白．＂
　　岳陽樓所處的位置極好。它屹立於岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠眺，一碧無垠，白帆點點，雲影波光，氣象萬千。
　　岳陽樓的建築很有特色。主樓3層，樓高15米，以4根楠木大柱承負全樓重量，再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩如磐石。其建築的另一特色，是樓頂的形狀酷似一頂將軍頭盔，既雄偉又不同於一般。
　　岳陽樓側旁有仙梅亭、三醉亭、懷甫亭等建築。
　　在岳陽樓下的沙灘上，有三具枷鎖形狀的鐵制物品，重達1500斤，也吸引不少遊人觀看。其用途為何，至今說法不一。