女皇宮 (Baanteay srei)

概述
     柬埔寨的吳哥地區，有著上千座的古文明遺跡，其中有一座看似火紅的神廟，稱為”女人的城堡”。位於暹麗省西邊”女人的城堡”，原名為”班德斯蕾”，照柬埔寨文來翻譯，是”謀求幸福” 的意思，當地人則習慣稱這兒為”女皇宮”，那是因為在神廟的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。其實，稱她”班德斯蕾”也好、”女皇宮”也罷，因為不論如何稱呼，這座神廟所散發的光彩，都是難以形容的。
　　女皇宮，建於公元967年，之後，她也曾被埋藏在叢林中，長達數百年之久，直到1914年，一位名叫馬瑞克的法國軍人才又發現了她的蹤跡。這整座神廟，總共有三層圍牆來作區隔。最外圍是參道，左右各有兩間小廟；走道中央第二層的外側，則是護城河；最裡邊一層，則是主要的T字型廟宇，而在她的前方，有著兩間藏經閣。但是導遊說：第二層城牆里，才是迷人的精神所在。
　　女皇宮，是一間印度神廟，由當時的國師亞那發哈拉，和他的弟弟一起興建完成，有別于一些國王建立的神廟，大多是以突顯權勢和功績為目的；這兒則是以獨創的優雅風貌，展現印度教的傳奇神話之美。
　　像是第二道城牆的大門外，就依據”濕婆往生書”的記載，鮮活的刻畫出”濕婆之舞”。信徒們深信：濕婆神，也就是破壞神，他是天地間最崇高的象徵，而且具有毀滅、破壞、創生、以及庇佑萬物的能力；借著毀滅、破壞，來幫助世人創生，早日跳脫輪迴之苦。順著一層層的城牆往裡面走，我們發現：城門的高度，是一層比一層矮。聽說最裡邊的主廟，大門高度也只有108公分；這是為了讓信徒前往膜拜時，個個都能俾躬屈膝、彎腰而入，設計者不得不展現如此絕妙的巧思。
　　建於十世紀的女皇宮，充分展現了吳哥時期高超的雕刻功力，細膩而傳神的刻畫，代表了吳哥人民的藝術天份，與對宗教的信仰熱忱。紅色的石牆，生動的故事，交織出一幅幅柔美的圖畫，不斷訴說著印度史詩中的各個章節；透過浮雕的傳達，前人藉此留下印記，即使是過了幾個世紀之久，後代的人們都還能從中讀出一二，歷史不朽也就是如此了。
　　在主廟的兩旁各有一座藏經閣，右邊說的是”濕婆愛神”-卡瑪，化為灰燼后又再度復活的故事；左邊則是刻畫著”黑天神”，也就是戰神-克里希納殺死暴君甘剎的事跡，還有”諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象，降下甘霖、解除民間乾旱的情形。
　　主廟上的刻畫，則是取自印度兩大史詩”羅摩衍那”和”摩訶波羅多”的題材，是猴王-蘇格發在摩羅王的幫助之下，殺死強敵巴林，進而取得王位的神話。
　　一幕幕的刻畫，是國師雅那發哈拉和他弟弟，建造女皇宮最注重的意義；他們的目的是為了傳達印度教教義，而不是像一般的神廟，是為了標榜國王的功績。
　　神廟中，牆上面露微笑的美女，也是讓人鎖定目光的對象。這是人稱東方蒙娜莉薩的緹娃妲女神，又叫做戴維女神，她可是萬物之母的象徵。有別于一般國王興建的神廟，女皇宮以印度教教義為主軸，衍申出她特有的雕刻技巧、建築風貌，進而在廣大的吳哥奇跡中，以精緻聞名、獨樹一格。在一千多年前，吳哥文明就能有這樣經典的表現，實在不簡單。說她是宗教的創作、也是文化的藝術，進步的速度，甚至遠超過歐洲文藝復興四百多年。