瑞應寺

概述
　　瑞應寺位於阜新蒙古族自治縣西南30公里的佛寺鄉佛寺村，始建於清康熙八年（1699年），屬藏傳佛教格魯派，素有“東藏”之稱，有滿、蒙、藏、漢四種文字雕刻的金龍鑲邊的瑞應寺大匾是康熙皇帝所賜，鼎盛時期有喇嘛三千多人，寺廟建築方圓十里有餘，其中有大雄寶殿、祈願殿、九大臣祈願殿及東西配殿，大雄寶殿外有四大扎會和德丹闕凌及活佛殿，周圍有五座廟宇分別建在東西南北山頂或山坡上，白傘廟在東北山頂，護法殿在東南山頂、面北而坐，度母廟在西南山頭，關帝廟在西南山坡，舍利廟在西北山頂。整個廟宇布局合理、主次分明，形成了內外相映、四面對稱的獨特格局，此外還有繞寺一周的環寺路，路邊有萬尊石佛，環路而立，宏偉壯觀，實為佛門聖地。
　　始建於清康熙八年（1669），康熙四十二年（1703）初具規模。康熙帝賜名題字，贈刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的瑞應寺匾額，並稱瑞應寺一世活佛桑丹桑布為“大清東部蒙古老佛爺”。道光年間，寺院達到鼎盛時期，佔地18平方公里，有寺廟97座，房屋3000余間，有“小布達拉宮”之稱。當時，喇嘛眾多。道光三年（1823），瑞應寺在給皇帝奏摺中稱：“瑞應寺僧人弟子多達三千，屬民八百戶。”經道光帝恩准，由理藩院授予刻有滿、蒙、藏三種文字的“吐默特扎薩克喇嘛查干邸延其呼圖克圖之印”，實行“政教合一”的管理體制。瑞應寺成為東蒙地區宗教、文化中心。
　　寺內設五大扎倉：
　　一、薩尼特扎倉（因明僧學院）。由正殿、五位法王殿、大鍋房、東西配房及山門組成六十三間宮殿式兩層建築，兩側殿堂內藏佛教經典，正殿大門是面積達300平方丈的園林，園中有花壇、涼亭、辯論台。
　　二、曼巴扎倉（即醫學院）。建於大雄寶殿東的一座山坡上，由主殿、配殿、山門組成，共計三十三間殿堂，瑞應寺曼巴扎倉是蒙古地區蒙醫藥學的中心，名醫遠近馳名，如古那大夫，自幼在此院學習，1949年後曾受到周總理的接見，獲蒙醫博士學位，後任內蒙古衛生副廳長。
　　三、阿布巴扎倉（密宗學院）。由主殿、偏殿和後殿組成，共七十二平方米。寺內保存著康熙用過的驢鞭。
　　四、丁科爾扎會（時輪學院）由主殿、藏經殿、時輪金剛殿和天王殿組成，丁科爾的喇嘛們每年都要編寫一部比較詳細的曆書，準確預報全年的風量、雨量和日、月食時間。
　　五、德丹闕凌在大雄寶殿西側，是宮殿式二層廟宇，面積二十一平方丈。藏有始祖活佛從西藏請來的部分達賴喇嘛舍利子，還有黃教祖師宗喀巴吃過乳牛之角。
　　相傳康熙八年，康熙皇帝為尋找隱遁的父皇順治微服私訪來到本旗，見一戶人家正迎新宴喜，當時皇帝自忖：今天是凶日，為何挑選此日娶親？便向主人打聽，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧選的日子。”康熙辭別主人，急忙奔向高僧所居山洞，來到洞口時，只見一位喇嘛已迎候在洞口，並躬身施禮，將皇帝請進洞府以香茶款待。坐定，皇帝便問：“聽說今天娶親人家的日子是高僧所選，為何將凶日當作吉日呢？”高僧答道：“今天並非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉”。一句道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”
　　1991年經國家、省、市有關部門批准，由甘肅拉卜楞寺嘉木羊活佛銀盆丸按宗教儀軌正式認定洛桑.義希成來堅措為瑞應寺七世活佛。1997年10月9日舉行了盛況空前的七世活佛坐床慶典，這期間，神奇的活佛殿院內一棵枯死多年的柏樹竟抽枝發芽，成為人們競相觀看的奇景。但由於漫長的歷史滄桑，瑞應寺廟宇殿堂、珍貴文物大部分現已毀損遺失。
　　1984年遼寧省確定了瑞應寺為首批恢復的合法宗教場所，之後瑞應寺恢復工程開始動工。1994年大雄寶殿修復完工。1997年重建了活佛殿，居士們發願修建的天王殿也于1998年8月份竣工。信眾們堅信瑞應寺的前景定會像活佛殿院內的古柏一樣重放光彩，日漸旺盛，再現輝煌。
　　改革開放以來，在政府的資助下，修復了藏式二層樓閣的建築，大雄寶殿，面積達八十一平方丈，六十四根大柱托梁而立，二樓後半部是宮殿式建築，四角上掛銅鈴，拱脊上金龍起飛，隱隱欲動，前半部平坦的廟頂上，正中是銅質鍍金法輪，兩側是一對金鹿，相向而立，躍躍欲動，並重新建築了外古內今的活佛和喇嘛住室。七世活佛洛桑義稀成來堅措經國家宗教局批准，于1997年坐床。該寺又香煙繚繞，佛光、誦經聲、鐘聲、經箱樂曲和法舞又重新傳出。這一佛教聖地如今又闢為阜新市重點旅遊景區之一。
　　交通：
　　從市區廣場就有專到佛寺的小客，十多分鐘一趟，在老長客附近有好多的車都到呢。從縣城機動車到佛寺大約一個小時吧，30余公里，獸力車大概二個多小時左右！
　　上海到阜新有直達列車：1228次，晚上23點50發車，到阜新是第三天早上6點45，行程1900多公里，30個小時。返回時間是下午16時許，到上海是第二天晚上的9點許。票價：中鋪車票312元。從北京坐長途汽車走高速大概5個小時可以到阜新。計程車；阜新市區內打車不用打表，一律5元。出城可以談價格。