銅仁

概述
　　素有“黔東門戶”之稱的銅仁，位於貴州和湖南兩省交界處。
　　這裡地處武陵山脈主峰梵凈山東南邊緣，集山巒、溶洞、溫泉、石林等風光于一體，峰巒疊翠，山水相連，風景名勝多達40多處。除了著名的梵凈山，還有世所罕見的九龍洞，絕壁疊嶂的烏江山峽，碧波蕩漾的錦江等。
　　銅仁歷史悠久，文化燦爛，有不少文物古跡和革命遺址。銅仁古城遺址建於公元1451年，幽靜的巷道，斑駁的牆垣，走進它，就猶如走進了銅仁的歷史。
　　銅仁還是多民族聚居地區，這裡居住著苗、土家、侗、仡佬、滿等少數民族。每年春節期間，花燈、茶燈、龍燈以及打金錢桿、踩高蹺等民間舞蹈表演多姿多彩。
　　重要數據和景觀
　　區號：0856
　　郵編：554300
　　位置：貴州省東部
　　民族：有苗、侗、土家、仡佬、回、布依、蒙古等29個民族；少數民族人口占總人口的54%。
　　區劃：轄銅仁市、江口縣、思南縣、德江縣、松桃苗族自治縣、玉屏侗族自治縣、印江土家族苗族自治縣、沿河土家族自治縣和萬山特區。
 
交通
　　外部交通
　　航空
　　貴陽、重慶、廣州、深圳等地每天有班機到銅仁大興機場。大興機場在銅仁地區松桃縣大興鎮，到銅仁市區不超過半小時。每班航班到達，都會有機場大巴把遊客送到銅仁市區，到了具體位置告訴司機一聲就可以了。票價10元。
　　鐵路
　　從貴陽到銅仁，可乘旅遊火車至玉屏入境；北京、上海、廣州方向的旅客可先乘火車至懷化，然後轉汽車抵銅仁；重慶方向的遊客還可沿烏江乘快艇至貴州沿河，在沿河轉汽車。
　　銅仁火車站在淺灘的銅仁師範上面。
　　玉屏火車站售票處電話：0856-3222209
　　公路
　　貴陽到銅仁：有卧鋪班車直接到。但是建議不要乘坐，比較髒亂。
　　鎮遠到銅仁：可從鎮遠坐車前去玉屏，2小時車程，每人10元，不過不能直達，必須到一個叫羊坪的地方，從那裡轉車；羊坪有面的到玉屏，每人3元，車程20分鐘。到玉屏后，直接在車站坐到銅仁的依維柯，高速路1小時左右，每人15—20元，1.5個小時。
　　鳳凰到銅仁：始發車沒有或者很少，可以搭從懷化到銅仁的過路車，晚上十點還有，但很擠，車程兩三個小時，車費25元左右。銅仁市主要汽車客運站如下：
　　銅仁地區長途客運公司
　　地址：銅仁市涼水井路
　　電話：0856-5222305
　　發往地點：發往湖南、四川等地的長途車。
　　銅仁地區汽車運輸公司
　　地址：銅仁市陸場路，梵宇大酒店旁邊
　　電話：0856-5255596
　　內部交通
　　公交車
　　市內中巴車白天為7毛/人，晚上11點後到凌晨6點為1元/人；市郊中巴車則要貴上三五毛左右。
　　計程車
　　市區內盡可以乘坐計程車，車價出人想象的便宜，並且像公共汽車一樣，十分方便快捷。銅仁市內乘出租，不分車型，3公里內起步價每車次1人乘坐3元，2人乘坐4元，3人以上乘坐5元，計價器打表每超過1公里每車次加價1元。反正三元左右就可以在市內逛上一圈，晚上會貴一些，但也就多那麼一兩塊錢。
　　從銅仁到玉屏、江口，也都可以在銅仁汽車站乘計程車，夏利車15—20元/人，只比中巴車多幾塊錢。司機往往要塞滿四個人才走，不過不用擔心，司機自己會在車站附近四處拉客，挺晚了都還有。背包客記得挑有後備箱的計程車，可以放大包。
文化
　　嗩吶
　　在松桃、銅仁、思南地區，嗩吶使用較廣，是這一帶苗族人民喜愛的代表性樂器，節日、喜慶時多吹奏，有三十多個曲牌。
　　嗩吶有高、中、低音三種，幾種嗩吶可獨奏、齊奏、輪奏、混合奏。伴以舞蹈、小鑼鼓、大鑼鼓、大花轎等，鏗鏘歡愉；伴以大盆鼓、大圓鑼、大長圓號，則聲勢浩蕩。運用吐音、花舌音、顫音、打音、超高音、次高音、自然換氣等技巧，一口氣吹奏可長達一個小時之久。有些技巧高的年輕人還可同時吹奏雙嗩吶，雙長號，兩人互吹互按。
　　嗩吶曲調優美動聽，有過山調、過河調、過街調、花調、小吹小打、單開門、雙開門、九連環、長路引、雙背帶等。
　　鼓舞
　　鼓舞是苗族男女老少都很喜愛的一種藝術形式。松桃一帶的鼓舞歷史悠久，頗有楚國遺風。
　　松桃鼓舞分為單人舞、雙人舞、四人舞、八人舞；形式上有男子舞、女子舞、男女混合舞。鼓有單面鼓、雙面鼓、四面鼓。舞蹈時，有單人單面舞、二人二面舞，四人四面舞，或每面均為二人舞。舞姿有“美女梳頭”、“美女插花”、“壯士舞劍”
最佳旅遊時間
銅仁地處雲貴高原向湘西丘陵、四川盆地過渡的斜坡地帶，雨量充沛，年平均氣溫為13℃-17.5℃。由於海拔較低的緣故，銅仁為貴州省的高溫中心，夏天最高氣溫可達42.5℃，比省內其他城市高出許多，與號稱我國三大火爐的南京、武漢、重慶等地也不相上下。
　　但梵凈山密布的森林是避暑納涼的好地方，因此除了寒冷的冬季，到銅仁旅遊春夏秋三季皆可。
節日
　　過趕年
　　所謂“趕年”，就是比漢人提前一天過年。分佈在沿河、印江、德江等縣的土家人“過趕年”時，清掃房屋，殺年豬，敬家神，祭祖宗，吃團年飯。除夕夜燒旺火守歲。第二日清晨早早起床，不點燈，不用刀具，不亂潑水，不高聲說話，全家團聚吃隔夜做好的現菜現飯。這個習俗一直沿襲至今，別具特色。
　　趕坳
　　各坳日期不同，但都是在風景優美的山坳或草坪上。“趕坳”以青年男女居多，身著盛裝，男戴斗篷，女打花傘，在坳場上各找對象，相互對歌傳情。隨著市場經濟的發展，坳場也成了侗族群眾進行商品交易的場所。